J.-9 La cronología de La Santa Biblia

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J.-9  Español

La superposición de Ussher

 

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<  La vida de Daniel
1.  James Ussher  (en paralelo)

Nabucodonosor

454 AC  >

<  454 AC
<  Daniel tomado en el año 3 de Joacim, Dan.1.1 (a la edad de 10?)

Ciro

Cambyses

Darío I

Jerjes

Artajerjes

Darío II

Artaj.II

Cautiverio babilónico, 70 años

<  Comienzo de los 70 x 7 de Daniel, Dan.9.25

Jer.25.1  >

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<  Decreto de Ciro, Esdras 1.1-4

Año 20 de Artajerjes, Neh.2.1-8  >

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Josías-31

¼

Joacim-11

¼

Sedequías-11

^                 Se quedaron lineal 50 años                 ^

1 x 7

2 x 7

3 x 7

4 x 7

5 x 7

6 x 7

7 x 7

Fin del reino del sur de Judá  >

<  Quema del Templo

La brecha de Ussher de 83 años

^  En paralelo por 20  ^.

La lista de reyes persas es de Claudio Ptolomeo

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<  Ésta es la SUPERPOSICIÓN

^   superposición   ^  

 

La lista de reyes persas proviene de La Bíblia

2.  Paul Albert Hansen (en serie)

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105

<  La vida de Daniel

Est.1.1, Dan.9.1, 11.1

Dan.6.28

Hag.1.1

Neh.2:1, 13.6

Jer.25.1  >

Nabucodonosor

Asuero

Darío M.

Ciro

Darío

Artajerjes

<  Daniel tomado en el año 3 de Joacim, Dan.1.1 (a la edad de 10?)

Año 20 de Artajerjes, Neh.2.1-8  >

Manasés-55

2

Josías-31

¼

Joacim-11

¼

Sedequías-11

<  Templo quemado<  Decreto de Ciro, Esdras 1.1-4, Dan.9.25

Cautiverio babilónico, 70 años

<  Comienzo de los 70 x 7 de Daniel, Dan.9.25

Fin del reino del sur de Judá  >

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En serie

^             "tiempos angustiosos", Dan.9.25             ^


9.  El comienzo del cautiverio babilónico:  ¿En paralelo, o en serie?
                         Superposición de 20 años = El punto de vista de Ussher #1 arriba
                         En serie (lineal) = El punto de vista de Hansen #2 arriba

¿Comenzó el cautiverio babilónico en el tercero o el cuarto año de Joacim cuándo Daniel fue tomado preso (2 Crónicas 36.5-10, Jeremías 25.1, Daniel 1.1-2) lo cual tuvo lugar 20 años antes que fuese quemado el templo, o comenzó el cautiverio cuándo el templo fue quemado en el año once de Sedequías (2 Crónicas 36.19-21, Jeremías 1.3, Jeremías 25:1-12)?


Mi punto de vista

a.  Esta carta y la próxima les parecerán idénticas, pero no las son.  Ésta tiene que ver con la superposición de Ussher de 20 años por el comienzo del cautiverio babilónico.  La próxima tiene que ver con la brecha de Ussher de 83 años en la que él defiende a Artajerjes como el comienzo de los 70 sietes de Daniel.  Pero esta carta actual tiene que ver con la superposición de Ussher.  Además, he incluido como cabe Daniel en los dos enfoques dados.

b.  Yo personalmente estoy a favor del enfoque lineal que inicia el cautiverio en Babilonia con la quema del templo.  Sin embargo, creo que la opinión de otros es potencialmente bíblicamente posible, y creo que tenemos que permitir libertad a los que quieren ir con este punto de vista superpuesto.  El punto de vista superpuesto haría a Daniel de 81 en lugar de 101 años en el primer año de Ciro.  Que parece ser una ventaja a favor del punto de vista de superposición, pero para mí 101 está dentro del rango de posibilidades, para que yo pueda vivir más fácilmente con 101 para Daniel de lo que puedo con la idea de superposición.

c.   Sin embargo, en cuanto al otro tema de una diferencia de 83 años (que se muestra más claramente en la página siguiente), creo firmemente que Ussher estuvo en un error aquí, pero puedo ver cómo se metió en este lío.  Supongo que esperaba que la historia secular, de manera natural, se alineara con La Biblia.  Cuando vio que estas no le dijeron la misma historia, y ya que estaba decidido a reconciliar a las dos, él se quedó con la opción de dejar la cuestión sin resolver (que es lo que hubiera hecho yo) o hacer que los hechos de La Biblia coincidan con lo profano de la historia (ya que la historia secular no coincidiría con La Biblia).

d.  Al haber hecho esto, no solamente eliminaba la parte clara sobre los 49 años (siete sietes) de los “tiempos angustiosos” de restauración dicho por la profecía de Gabriel, sino el pleno punto del comienzo de la profecía de los 70 sietes ahora—sobre la base de historia secular—fue suspendido por Ussher en favor de Artajerjes en vez de Ciro (siendo que Artajerjes estuvo en mejor posición debido a la historia mal fechada) como el comienzo de los 70 sietes, mientras que todos los siguientes elementos más destacados fueron la evidencia creciente de que no solo fueron casi al mismo tiempo sino en una forma organizada:


1.  La profecía de Isaías 44.26-28 en que Dios escogió a Ciro dos cientos años antes, y en que Dios había dicho acerca de Ciro dos cosas:  1.  Que Jerusalén será edificaba,   y 2.  Que el cimiento del templo será fundado (Isaías 44.28):

     “que dice de Ciro:  Es mi pastor,
       y cumplirá todo lo que yo quiero,
       al decir a Jerusalén:  Serás edificada; 
       y al templo:  Serás fundado.”

2.  La observación de Daniel de que los 70 años estuvieron por cumplirse
(Daniel 9.1-2)

3.  La inmediata profecía de Gabriel a Daniel en cuanto a un decreto que viene a restaurar y reconstruir Jerusalén (Daniel 9.25), que fue seguido inmediatamente por

4.  El decreto de Ciro para comenzar los trabajos en el Templo (Esdras 1:1-4) la cual recibió atención inmediata por

5.  El regreso de los exiliados para comenzar este trabajo (Esdras 2 y siguiente).

e.  Sobrepasa mi comprensión pasar sobre Ciro en este momento simplemente porque la interpretación de los historiadores no concuerda con el relato que Dios nos dio.  Siendo este el caso, la fecha de Ussher de 4004 AC debe ser revisada a 4004 – 83 = 3921 AC, y si la superposición fue desechada, entonces su fecha de creación será como ¡4004 – 83 + 20 = 3941 AC!


http://www.box.net/shared/s7rcj7u7qc
- 2010S--Paul's updated 3942 BC--Spanish version--Rev.02--8.pdf

http://www.box.net/shared/ybflbpil7f
- 2006S--Paul's post-Ussher 3942 BC--Spanish version--Rev02.pdf

http://www.box.net/shared/5qcr652u69
- 2005S--Ussher's 4004 BC--Spanish version--Rev05--With Luke's List.pdf

http://www.box.net/shared/qu9go0iybq
- 1980S--Paul's original 4100 BC--Spanish version--Rev05.pdf